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所谓法器,即指修行修法等所用之器物。举凡用于祈祷、修法、供养、法会等各类佛事,乃至行者所携行之念珠、锡杖等修道资具皆可统称为法器。

《阿含经》云:“凡所蓄物可资身进道者,即是增长善法之具。”法器除了兼有多种用途之外,且有不同的宗教含义,可作为资助进道之用。

虚云禅林法物流通处流通之法物,种类繁多,有庄严道场的佛具、供养用的佛具、梵呗赞诵用的法器、置物用的法器等,不仅有佛经论著,还包括许多佛教的工艺品,如翠玉手珠、瓷塑佛像、铜器玉雕、各类木雕及手工字画。法物流通处秉承服务大众的宗旨,以品种多样化,物真价实赢得广大善信的赞誉和信赖。

{请购方式}

地址:石家庄市桥西区大郭镇于底村虚云禅林内

电话:031168035835/13393016626

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佛像
护法菩萨
法器
摆件
手珠系类
供具
香炉
华严三圣之一(树脂)


大愿地藏王菩萨(德化瓷)

释迦牟尼佛(玉化石)


释迦牟尼佛(景泰兰南红点翠)


大愿地藏王菩萨
(景泰兰南红点翠)


韦陀菩萨树脂彩绘)
韦陀菩萨是佛教护法金刚力士代表之一,手持金刚杵,驱除邪魔,护持佛法。
伽蓝菩萨树脂彩绘)
伽蓝菩萨是寺庙丛林的护法菩萨
伽蓝菩萨艺术石
韦陀菩萨是佛教护法金刚力士代表之一,手持金刚杵,驱除邪魔,护持佛法。
黄金木木鱼
《雪峰义存禅师语录》:中就有“木鱼鼓颂”二首,其中有句说:“我暂作鱼鼓,悬头为众苦。师僧吃茶饭,拈槌打我肚。身虽披鳞甲,心中一物无。鸬鹚横豁望,我誓不入湖。”又说:“可怜鱼鼓子,天生从地养。粥饭不能飧,空肚作声响。时时惊僧睡,懒者烦恼长。住持闹喧喧,不如打游漾。”
本色木鱼
木鱼的传说:远在汉朝时期,皇帝派慈光大师和两个僧徒去西天取经,历尽千辛万苦,在取经归途中,乘船渡海之时,突然风浪大作,一条恶鱼张着大口朝船扑来,船头上的经书被大鱼一口吞掉,两僧徒跃身入海与大鱼搏斗,了结了大鱼性命并将它拖上船头。刹时间,风平浪静,阳光灿烂,大鱼身躯化为污水流入大海,只剩下鱼头摆在船头上。慈光师徒带着大鱼头返回佛寺,为了讨还经卷,每天敲打大鱼头口念“阿弥陀佛……”。日复一日,大鱼头被敲得粉碎,后来只好照着大鱼头的模样做了个木头的,天天敲打。就这样,敲木鱼诵经成了佛家的习惯。
黑坛木鱼
《百丈清规》中记载:“相传云,鱼昼夜常醒,刻木像形击之,所以警昏惰也。” 。

鼻烟壶
毫底包罗万象,壶中尽纳乾坤。 鱼虫花鸟幻还真,壑岩凝墨魄,墟落绕烟云。 道骨仙风自有,何嘘身出寒门。 心中存梦不为贫。虚怀骋世界,陋室也盈春。
茶道系列

茶道摆件
汲来江水烹新茗,买尽青山当画屏。 扫来竹叶烹茶叶,劈碎松根煮菜根。 墨兰数枝宣德纸,苦茗一杯成化窑。 雷文古泉八九个,日铸新茶三两瓯。 山光扑面因潮雨,江水回头为晚潮。 从来名士能评水,自古高僧爱斗茶。
小和尚石头工艺摆件
石雕制品的应用范围也在不断扩大。其数量庞大,类别繁多,是天然石材制品中种类最多的一种,也是异型石材制品中的一个大类。其加工的技艺要求和难度远高于其它类型的石材制品,它是艺术思维创作的完美结合和体现。
蜜蜡:21mm鸡油黄
红珊瑚:6毫米108粒纯天然

海黄灰:108粒

碧玺:8mm
贡具
佛教的供具种类繁多,各有不同的表法。目的为让我们对佛菩萨生至诚心,并能常生警醒,都摄六根,净而不染,觉而不迷。其中有代表光明与智慧的灯具,有表修平等心,清净心的净水杯等。此高脚供果盘,可用摆放代表果德圆满的供果。
净水瓶
德化瓷净水瓶
香炉(紫铜)
香炉 (玉化石)
香炉(青花瓷)